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      出了圣園便是寺廟區。迄今為止,先后有中國、日本、越南、緬甸、斯里蘭卡等國在此修建寺廟或禪定中心。中華寺是目前已建成的寺廟中規模最大的一個。這里氣度不凡:金黃的琉璃瓦、朱紅的圍墻、碧綠的草坪在陽光下熠熠生輝,怪不得韓國僧人會“眼紅”,想購買一批中國造的琉璃瓦來裝飾他們的寺廟。當然,各國的寺廟或禪定中心都很有特色,但令人稱奇的是這里有的寺廟竟完全是僅個人之力完成的,比如越南的佛國寺,而日本的幾名僧人更是為了完成在圣地再建梵宇的心愿不幸遇害,為禮佛付出了生命的代價。

      ② 漢尼拔(Annibale,公元前247—183),迦太基軍隊統帥,曾越過阿爾卑 斯山入侵意大利,后失敗逃亡(公元前196),聯合敘利亞國王對羅馬人作戰,失 敗后自殺。

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      以做出一些命題。這些命題雖然是捏造的,卻不是沒有意義的。但是如果我妄稱他是路

      ——黑格爾黑格爾這段話指出了哲學史的深刻矛盾,哲學史的目的是探究真理,而歷史講述的卻并非都是真理,這就是目的與進程的矛盾。黑格爾在《哲學史講演錄》開篇就指明這個矛盾,從而把他的哲學史研究定位在一個精神發展的最高狀態。

      無其道則無其器,人類能言之③。雖然,茍有其器矣④,豈患無道哉?

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